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宗川

 
 
 

日志

 
 

读万一波诗  

2010-08-31 22:06:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      辽阔大地飞出厚实多彩的歌

                                                    读万一波

                                                              宗川

      一 :诗的味道

 

如人说话有口音,生活方式有特定的地域习俗——诗歌也有地方味儿吗?有,历来就有,万一波的诗就能读出那种浓浓的东北味儿:

 

   多年以来 ,我自认为是有狗缘的

   无论多恶的狗

   打几个照面就能混的很熟

   ......   

它没有咬我 肯定是

   嗅出我血液中散发的玉米味道

                          ——《家犬》

 读这首诗会让读者“哈哈”大笑,这首诗能读出东北人的“虎”劲儿,幽默感。再深读下去,就读出了诗人浓稠得化不开的血脉之情,我们的笑声也就被泪光打湿了。

万一波,这长在东北大地的汉子,诗歌里所展现的襟胸气度粗犷撩人——

 

我像一颗穿梭时光的沙砾

被大辽的马蹄踏落

......

我游移的目光

被钉在远古的夯土层上

......

我跟墓室里那个姓耶律的人

肯定共有一个母亲

那就是辽东的白山黑水呀

                     ——《墓道里的沙砾》

当然,万一波的歌喉里不单单有粗犷之气,也有灵动有委婉有哲思睿智有妙处难与君说的神韵。

肃穆凝重 凄清辽阔——

虽然是一个村子,也绝少有外人来往

几十户人家就这么星星一样散落在油灯里

 

                                        ——《 白菜地(组诗)》

     灵动跳脱——

 

河边的柳树泛出喜悦的嫩芽

屋外的雨丝使种子不再呆板,多了些思绪

                            ——《春天的思绪》

童真如水 慈恩难报——

 

七月的草甸落满星辰

孩子的脚印在天上趟

父亲脊背的盐河断流

母亲湿淋淋的手孵出热炕

——《七月的太阳》

  哲思睿智——

   卧云山大肚能容

 是因为有海的情愫

一面湖,是海紧致的缩写

 

万一波写家乡的诗意象丰满,神气完足。这教人想起了海德格尔的名言——

只是那些虽然远离故土,却一直凝视、眷恋、光耀自己的故乡的游子,是那些为了寻求那自我隐匿的发现而献身,乃至无私地奉献、奉献自己生命的故乡的儿子。

《初一到十五(组诗)》就是诗人献给家乡的歌,写得那么土乡土色,亲切自然,有着大气厚重之美。

 

其实补丁就是衣服上的补丁

是从老娘手上传到媳妇手心里的日子

——《补丁》

在这里,诗人把补丁提升为装满沧桑的日子,有一股苍凉悲怆之气。

 

在三辈子人手里,黄铜烟袋新鲜如初

一锅烟火仍然能够点亮一脉河水

泛出中原青铜打磨出来的光啊

 

                     ——《黄铜烟袋》

作者用相同的手法,营造出了更为辽远深邃的意蕴。

 二: 诗的倾情   

 要说一部好的小说就是一座气势恢宏宫廷建筑,那么散文就是宫廷建筑里的轩亭水榭,诗歌就是这里的盆景雕栏。诗歌要在方寸之间展现万千气象,这就要作者不但有着出色的语言驾驭能力,更要独具慧根,有开掘营造意象的能力。更科学的说法是彰显意象的能力,使意象相生。意为帅,象为军;意在象中,象为意使。小说要塑造典型的人物形象,诗词要表达典型的情绪。无论小说、散文、诗歌,都需作者辨词义于细微处,造意象于新鲜时,有自家面目。

追思海子的诗文很多,万一波找到了自己独特的切入点:

 

我觉得他的死与我有关

 ......

我南方母亲生下的同庚兄弟,怎么能不伤心?

 ......

该死的是我呀,我的同庚兄弟

从今后我要做你的马匹,驮着你的灵魂

打马祁连,饮水食盐。如果有一天我马失前蹄

不再回来,我的死就与你有关

——《海子的死跟我有关》

诗怀词骨两缠绵,感人。

    诗人写爱情的诗篇,也有自家机杼,浑厚大气,堪可一读。

  长夜把天空交给黎明

 夕阳把晚霞交给星空

十只手指用心扣起

一道从心到心的岱宗岳宗

              ——《牵手的味道》

这味道多厚实,多雄起!

 依偎在

春日的暖巢里

燕儿轻轻地倾诉

倾诉着蓝天翱翔的呢喃

满山野的栀子花

在不经意的

某个瞬间

张开了呼吸

——《爱的味道》

 这诗味道朦胧且燥热生风。

  万一波的诗有着冰火两重天的境界,如他《贵州行(组诗)》,这组诗当是他诗中的精品。诗人下笔那么激情火爆,气象万千!诗中浸满了他对祖国山河热恋。而诗的结构也是那么纷复凹凸,一步一景。在这组诗里特别值得一提的是《黔北红》——一首虔诚醇厚的颂歌,我们把《黔北红》和《七月的太阳》《墓地》《一座消失的山》放在一起对比读,就会品味出诗人冰火两重天情愫。

     说到这里,我要再说说《黔北红》里的用典,与诗人商榷。在这首诗里诗人用诗的语言写了一史一人一景:

 你的颜色在赤水河两岸穿梭

这里说的是“四渡赤水”。

 喝上一杯茅台酒,想起一个人

这个人最喜欢你的颜色

这里说的是周恩来

 吃上一碗羊肉粉,想起一群人

这些人已把你的颜色浸透凤凰山的石窝

这里说的是革命圣地延安。

这些算作与时俱进的用典吧,开掘了现代诗的意蕴容积。但用典,其最大也是最致命的弱点是共知率太低,于引起读者共振有碍。是否在诗后注明一下为好?《在黔西看水》的“龙宫”“小龙女”属于民间传说,也是否简要注明一下好?以便读者更能理解诗的意境。

 三 ,诗的焦虑

 坐在炕上,窗口什么也看不见

只有矿区的大翻斗卷起的横尘

将我的思绪洞穿

在那个吃不饱饭的年代

梯田里的玉米是救命的火焰

而在这个吃饱了饭的时代

又是什么,让我们吃掉了整座山?

——《一座消失的山》

       关心民间疾苦,揭露社会不公,鞭挞为富不仁的诗篇,占据了我国古诗章的很大篇幅。古代的诗人们自觉担当起了这社会的道义,为我们的诗史留下了人文主义的夺目光华。

      今天社会发展了,地球变成地球村了,人们的视野无限的展开了。我们看到的是一个用恐怖制造平衡的世界;一个被贪婪吞噬和谐不再的世界,一个人心不再纯粹纯洁的世界。  这样就有了文化精英群体的焦虑症。其中以诗人群体的声音最为迅猛激烈,他们发出的是人类理智良知的呼唤。

  我不禁想问那些野花

你们在这里还好吗

你们会嫌弃还在乡下的姐妹吗

——《移栽到城里的野花(外一首)》

   一些从乡间移栽带城里的野花,在作者的眼里就引申出了这样的焦虑不安,引出了对于一个社会问题的人文思考。在城市化,城镇化甚嚣尘上的今天,这不能不让我们做出某些考量。

诗人对生活和艺术的感悟力很重要。有了这种感悟力,作者才能把感悟所得沉淀入诗,在诗中注入更深刻深邃的内涵。

小说是线状思维,靠逻辑发展,靠形象说话;散文是辐射性思维,靠打动人心的亮点说话。前两者都没有语言限量的桎梏,尽可汪洋恣肆。与之相比,诗是跳跃性思维,靠的是内在的律动,在有限的空间内闪转腾挪,行云布雨

从这种意义上来说,诗歌是带镣起舞。任它鲜血淋漓,任它白骨森森,万一波舞得潇洒豪迈,舞得大气蓬勃。

万一波,一个东北大地白山黑水诗坛上的好舞者。

 

在《穿越生命之痛·读阿鬼》一文中我就说我不懂诗,但爱诗。呵呵,这里又来读万一波了,这就叫“走道的会种地,光棍儿会管媳妇”了。不妥失粘之处,还有劳方家指正。

 

                                                                                                            于磨坊书屋·10·08·28·

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