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宗川

 
 
 

日志

 
 

推介一部疼痛之作  

2015-01-29 18:30:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015年01月29日 - 宗川 - 宗川
 我正在细细品读一位女作家的作品:《百年血脉》。

这本书里有一句充满哲理的话,叫我不胜唏嘘:疼是好的,证明我们活着。感谢作者,她用维吾尔人锋利的英吉沙小刀,切开自己的胸膛,让我们惊心动魄地看到那虔诚率真的跳动。——它给了我久违的阅读的痛感。作者的文字像铁锤下的錾子,一錾一錾地凿得我心痛,凿得我泪流满面——谢谢尊敬帕提古丽女士,她让我们走进了穆斯林兄弟隐蔽的血肉剥离的世界。

这是一部深刻的作品,它深刻、纤毫毕现地向读者展示了一个族群的内心那世界。这本书吸引了我们对自己少数民族兄弟的关爱、关注的目光。

在上世纪80年代末,霍达的《穆斯林的葬礼》曾风靡,那本书闪烁着精雕细刻的玉石的光泽;《百年血脉》是和田玉所以成玉之前炼火烧结之痛,是山崩地裂、水冲石走的撞击粉碎之痛。上世纪30年代曾风靡至今余波荡漾的张爱玲的文字,是“华丽皮袍里的虱子”;帕蒂古丽的女性敏锐触角,内心深处毫无矫饰的全方位自省独白,有着上世纪萧红《生死场》里的皮肉炙烤的焦糊味道,有着骨肉剥离的锥心之痛!——此书必将在中国文学史上焕然留迹;必然带上属于它的桂冠!——向维吾尔族人的骄傲——帕提古丽女士献上我崇敬的目光。

 

 

 2015年01月29日 - 宗川 - 宗川

 《后记》帕提古丽

一个家族的百年融合史,就像裂叶榆在成长中不断翘起树皮,生出浅浅的裂痕,薄薄的一片

又一片从树干上剥落的过程。我能够清晰地感受到这种剥离的痛楚,就像感受到细胞从自己身上脱落。被迫割裂,而又不愿割裂的哀恸从内心深处发出,折断的声音清晰可辨。文化的、习俗的、生命的印记,被时光和环境撞击,甩下一条失魂落魄的尾巴,然后惊慌失措地逃走。这是文化的命,也是人类的命,是文明发展过程中必然要付出的代价。这样的疼痛,我们的祖先或轻或重地经历过。

  我相信人类是同一个相互联接的肢体,每一个器官的疼痛,都是人类共同的疼痛。每一个生命个体,都是人类这个巨大身躯上的一个分子,彼此相连,牵动一个便会影响到另一个。生命就像花粉,随着命运的风漂流,你无法预料,有一天,你的子孙会和哪一支血脉交融,碰撞杂糅出什么样的文化来。不同的文化就像正电荷与负电荷,撞击时会发出剌耳的噪声,也会产生耀眼的火花。暖湿气团与干冷气团的交锋会带来雷鸣,也会带来一场激情的雨,这种撞击与交锋,也许就是文明融合与进步的前奏。

  民族与民族之间的文化缝隙总是越来越窄的,我们文化差异越来越小,身份认同指向中华民族这个更具包容性的巨大符号。小说中太外公逃荒路上捡来的汉族孩子进了教,我把这看作一种超越种族的人性。人类不会因为疼痛,就停止前行,就丢失了人性。生命是建立在同一种尊严基础上的,善良和美德没有隔离网,人类的天性是向善的,神的光环下庇佑的是所有的生命。

  人类在本能地前进的同时,层层叠叠地沉淀了许多文化,这些文化像粘在一起的泥土,已经分不出哪一粒来自哪个文化土壤。它们被时间紧紧地挤压在一起,石化,拥有新的属性。人类的汪洋大海拥有共同的盐分,在海水中也已然分辨不出一滴水是来自黄河、恒河、尼罗河、幼发拉底河还是底格里斯河……

  我希望自己是站在人类进步的角度看待命运,跳出民族的界限,用更广阔、更包容的语言,来客观、冷静地写一部家族史,体现一个家族在历史、在社会进步中的意义,让这段家庭史成为浩繁人类史中小小的一笔。小说中所展现的心理冲突,只是来自于客观真实的一部分,但那不是全部,硝烟弥散后,更多的是虔诚的祈祷。

  感谢这本书的编辑北京时代华文出版社的王水女士,我们职业、民族、信仰不同,这并没有妨碍我们之间跨越地域、宗教、文化的心灵交流,这也是基于一种精神上的融合吧。

    2014115日于余姚河姆渡畔

 

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